Գլխավոր Լրահոս Վիդեո Կիսվել
Օմանի հետ Հորմուզի շուրջ բանակցությունները ձգձգվում են ԱՄՆ-ի և Իսրայելի պատճառով. Իրանի ԱԳՆ Ինչո՞ւ պետք է վարսահարդարի հարկը բարձրանա, իսկ ձեր սրտի օլիգարխներն ազատվեն հարկերից. Իրինա Յոլյան Իշխանությունները ցանկանում են մոռացության մատնել մեր քաղբանտարկյալներին. դա նրանց չի հաջողվելու. Մենուա Սողոմոնյան ԱՄՆ-Իրան ռազմական բախումները տեղափոխվում են տնտեսական դաշտ. Արտակ Զաքարյան Մեր ուժը մեր աշխատակիցներն են․ ԶՊՄԿ Սանիտարական ավիացիա՝ կյանքեր փրկելու համար․ Հայաստանին անհրաժեշտ է առնվազն 10 բժշկական ուղղաթիռ․ Հրայր Կամենդատյան Խնայվում է 927 խորանարդ մետր ջուր. Կանադայում ստեղծվել է ցրտադիմացկուն լողացող արևային էլեկտրակայան Կապանի օրը․ պատմություն, աշխատանք և զարգացման նոր հնարավորություններ Աղքատությունը Հայաստանում 600 հազար մարդու դռանն է կանգնած. Նարեկ Կարապետյան Տպավորություն ա՝ ԱԺ նիստերի դահլիճը ոնց որ զոհասեղան ա, մոտավոր սենց՝ տվեք այդ մեկ մարդուն Ֆինանսական գրագիտությունը՝ Մանկապատանեկան հանրապետական կենտրոնի վրանային ճամբարում․ Իդրամ և IDBank Իմ ստեղծածը փորձում են ներկայացնել որպես անարդար ունեցվածք. Ծառուկյանի ուղերձը ՔԿՀ-ից
Ավելի քան 1 միլիոն քարտ. Ակբա բանկը Հայաստանում առաջինն է ԶՊՄԿ-ի գործունեությունը՝ Սյունիքի տնտեսական և սոցիալական զարգացման կարևոր բաղադրիչ Հայ-ռուսական հարաբերությունները գազի, ծիրանի և ձկան մասին չեն. դրանք անվտանգության մասին են. Մհեր ԱվետիսյանԱվետիք Չալաբյանը կալանքում գտնվում է արդեն 50 օր և իր հետ շփումը ընտանիքի համար ամբողջովին սահմանափակված էՕմանի հետ Հորմուզի շուրջ բանակցությունները ձգձգվում են ԱՄՆ-ի և Իսրայելի պատճառով. Իրանի ԱԳՆ Այսօրվա քաղաքական ռեժիմը ամեն ինչ անում է ազատ խոսքը, կարծիքը բանտելու համար. Արմեն ՄանվելյանԱզատ խոսքը մեր երկրում դարձել է պատժի մեթոդ դատաիրավական համակարգի համար. Նարե Սիմոնյան«Սամվել Կարապետյանի կենսագրությունն այն մասին է, թե ինչպես կարող է մարդ ՀՀ սահմաներից դուրս դառնալ միլիարդատեր և այդ գումարը օգտագործել ի բարօրություն Հայաստանի». Արամ ՎարդևանյանՁեր չատից խոսեք, որը հրապարակվեց. Ապահովեք իմ մուտքը ՀԷՑ, դա ձեզ կապացուցեմ. Դավիթ Ղազինյան Բոքսի գնացողներ էլ կան մեր մոտ, տանձիկ ունեցողներ էլ կան... 8-րդ գումարման ԱԺ-ն ե՞ք ուզում դարձնել. Նարեկ Կարապետյան Ինչո՞ւ պետք է վարսահարդարի հարկը բարձրանա, իսկ ձեր սրտի օլիգարխներն ազատվեն հարկերից. Իրինա Յոլյան Բարեկրթությունը վերջին օրերին դարձել է արտարժույթ`մեզ որևէ մեկը չի կարող դուրս շպրտել կամ ներս բերել. Մամիկոն Ասլանյան Թքելու մասին գոնե չպետք է խոսի իշխանության որևէ ներկայացուցիչը. Արամ Վարդևանյան Իշխանությունները ցանկանում են մոռացության մատնել մեր քաղբանտարկյալներին. դա նրանց չի հաջողվելու. Մենուա ՍողոմոնյանԱՄՆ-Իրան ռազմական բախումները տեղափոխվում են տնտեսական դաշտ. Արտակ Զաքարյան Ոչ նպաստ, ոչ խնամք. ինչպես է միայնակ տարեցը մնում համակարգից դուրս. Հրայր ԿամենդատյանՄեր ուժը մեր աշխատակիցներն են․ ԶՊՄԿՍանիտարական ավիացիա՝ կյանքեր փրկելու համար․ Հայաստանին անհրաժեշտ է առնվազն 10 բժշկական ուղղաթիռ․ Հրայր ԿամենդատյանԽնայվում է 927 խորանարդ մետր ջուր. Կանադայում ստեղծվել է ցրտադիմացկուն լողացող արևային էլեկտրակայանՕգոստոսի 18-ին, 20-ին, 21-ին և 24-ին գազ չի լինելու․ հասցեներ
Քաղաքականություն

Հակամարտություն հավատքի շուրջ․ ինչ ուղերձ է տալիս իշխանությունը Եկեղեցուն

Հայաստանի ներքաղաքական դաշտում աստիճանաբար սրվող մի առանցքային գիծ կա, որը վերջին շրջանում կրկին հայտնվել է ուշադրության կենտրոնում՝ իշխանություն–Եկեղեցի հարաբերությունները։ Վերջին հայտարարություններն ու ելույթները ցույց են տալիս, որ այս թեման ոչ միայն չի փակվել, այլև կարող է վերածվել ավելի խորքային հակամարտության՝ քաղաքական և արժեքային շերտերով։

Եվրախորհրդարանում ունեցած ելույթում վարչապետ Նիկոլ Փաշինյանը, ըստ էության, հստակեցրեց, որ Հայ Առաքելական Եկեղեցու հետ լարվածությունը շարունակում է մնալ օրակարգում։ Նրա խոսքում հնչած գնահատականները, մասնավորապես՝ հոգևորականների հասցեին արված մեղադրանքները, վկայում են, որ իշխանությունը չի հրաժարվել Եկեղեցու նկատմամբ քննադատական, երբեմն նաև կոշտ դիրքորոշումից։ Հոգևորականներին օտարերկրյա կառույցների հետ կապերի մեջ կասկածելու փորձերը քաղաքական հռետորաբանությունը տեղափոխում են առավել զգայուն դաշտ՝ անդրադառնալով հանրային վստահության հիմքերին։

Այս զարգացումները դիտարկվում են ոչ միայն որպես հերթական քաղաքական հակասություն, այլև որպես արժեքային բախում՝ պետության և ազգային ինքնության կարևորագույն ինստիտուտներից մեկի միջև։ Հայ Առաքելական Եկեղեցին պատմականորեն եղել է ոչ միայն կրոնական կառույց, այլև ազգային ինքնության պահպանման առանցքային հենասյուն։ Այդ պատճառով Եկեղեցու նկատմամբ ցանկացած կոշտ դիրքորոշում հասարակության լայն շերտերի համար ընկալվում է ոչ միայն որպես ինստիտուցիոնալ քննադատություն, այլև որպես հարված ազգային խորհրդանիշներին։

Քաղաքական դաշտում տարածված գնահատականների համաձայն՝ եթե գործող իշխանությունը վերարտադրվի, Եկեղեցու շուրջ ձևավորված լարվածությունը կարող է խորանալ։ Խոսքը միայն հրապարակային հայտարարությունների մասին չէ, այլ նաև հնարավոր քաղաքական քայլերի, որոնք կարող են ազդել Եկեղեցու դիրքի, հեղինակության և հասարակության մեջ ունեցած դերակատարության վրա։ Այս համատեքստում հատկապես զգայուն է դառնում հարցը՝ որտեղ է անցնում պետության աշխարհիկության և ազգային ավանդույթների պահպանման սահմանը։

Միևնույն ժամանակ, անհրաժեշտ է արձանագրել, որ նմանատիպ սրացումները վտանգավոր են ոչ միայն առանձին ինստիտուտների համար, այլև ընդհանուր հանրային համերաշխության տեսանկյունից։ Երբ քաղաքական պայքարը տեղափոխվում է հավատքի և ինքնության ոլորտ, այն դառնում է առավել խոցելի և բարդ կառավարման ենթակա։ Հատկապես փոքր պետությունների համար նման բախումները կարող են ունենալ երկարաժամկետ հետևանքներ՝ խորացնելով հասարակական բաժանումները։

Այսպիսով, ներկայիս իրավիճակը պահանջում է առավել հաշվարկված և պատասխանատու մոտեցում՝ ինչպես իշխանության, այնպես էլ մյուս դերակատարների կողմից։ Եկեղեցի–պետություն հարաբերությունների շուրջ ձևավորվող օրակարգը կարող է դառնալ ոչ թե նոր հակամարտության աղբյուր, այլ՝ հասուն քննարկման առիթ, եթե այն կառուցվի փոխադարձ հարգանքի և պատասխանատվության հիման վրա։ Հակառակ դեպքում, սրման շարունակությունը կարող է խորացնել արդեն առկա ճեղքերը և ստեղծել նոր ռիսկեր երկրի ներքին կայունության համար։