Գլխավոր Լրահոս Վիդեո Կիսվել
Ո՞րն է «Ուժեղ Հայաստան» կուսակցության ներկայացուցիչ Գոհար Ղումաշյանի կյանքի կարգախոսը ԱԺ «Ուժեղ Հայաստան» խմբակցության պատգամավոր Անդրանիկ Գևորգյանը քվեարկել է Կուրթանում Խաղաղություն կառուցելու համար պետք չէ հրաժարվել հիշողությունից. արժեհամակարգային լրջագույն վտանգներն ու կորսված հնարավորությունները. «Փաստ» Ովքե՞ր են իրականում «հրահրում», և ինչո՞ւ չեն տրվում կոնկրետ անուններ. «Փաստ» «Նույնիսկ իշխանությունները չգիտեն, թե Հայաստանը ինչ է ուզում կամ որ ուղղությամբ է շարժվում». «Փաստ» Ընդդիմությունը վերցնում է արտահերթ ընտրությունների ձեռնոցը. «Փաստ» Հպարտ քաղաքացու ուղեցույցը. ինչպես տաքանալ սեփական ինքնիշխանությամբ. «Փաստ» «Վախի վաճառականի» վերջին խաղաթուղթը. ինչու է Փաշինյանի քաղաքական ապագան անդառնալիորեն կախված Բաքվի պահանջներից. «Փաստ» Վառելիքի թանկացման դեմ ի՞նչ կարող է անել Կառավարությունը, որ չի անում. Տիգրան Դումիկյան Մենք պատրաստ ենք, միայն օրն ասեք․ Նարեկ Կարապետյանը՝ Փաշինյանի՝ արտահերթ ընտրություններին վերաբերող հայտարարության մասին Հայտարարություն իրավապահների ռեպրեսիվ գործողությունների և դրանով Ստեփանավանում ընտրություններին ապօրինի ﬕջամտելու վերաբերյալ Թուրքիան փորձելու է ավելի նշանակալի դեր վերցնել տարածաշրջանային անվտանգության համակարգի ձևավորման գործում. Արտակ Զաքարյան
Ո՞րն է «Ուժեղ Հայաստան» կուսակցության ներկայացուցիչ Գոհար Ղումաշյանի կյանքի կարգախոսըԱԺ «Ուժեղ Հայաստան» խմբակցության պատգամավոր Անդրանիկ Գևորգյանը քվեարկել է ԿուրթանումՈ՞րն է «Ուժեղ Հայաստան» կուսակցության ներկայացուցիչ Գոհար Ղումաշյանի կյանքի կարգախոսըՓաշինյանի թույլ TRIPP-ը Ալիևին արվող հերթական զիջումն է. տեսանյութՓաշինյանի վարած սխալ քաղաքականությունից տուժում ենք մենք՝ հասարակ քաղաքացիներս. Ավետիք Չալաբյան«Իսկ ո՞ւր են մեր տղերքը». որդուն փնտրող Ազատի ցավը՝ իշխանության լռության ու քաղաքական օրակարգերի ֆոնինՀՀ իշխանությունը պետք է պատասխանի մի պարզ հարցի. ինչո՞ւ է խուսափում ժողովրդի կարծիքը լսելուց և նրա կամքը կատարելուց. Հրայր ԿամենդատայանԸնդդիմադիր դաշտի և քաղաքական գործիչների համար այս խնդիրը լուծելու և ձայների փոշիացումը կանխելու համար քաղաքագիտական և ընտրական պրակտիկայում սովորաբար կիրառվում են հետևյալ մոտեցումները. Հ. ԿամենդատյանԻշխանությունները մեր երկիրը հասցրել են խորագույն ճգնաժամի և շարունակում են անպատասխանատու վարքագիծը. Արմեն ՄանվելյանԳազի օգտագործումը Հայաստանում դառնալու է մեծ շռայլություն. Հրայր ԿամենդատյանՄեր երկրի իշխանությունները շարժվում են ալիևյան օրակարգով. Մենուա ՍողոմոնյանԺողովուրդը դեռ շարունակում է ապրել իշխանության ստեղծած վախի մթնոլորտում. Ցոլակ ԱկոպյանՎայրի բնությունը՝ օբյեկտիվի միջով․ Բերտա Մարտիրոսյանը՝ Mining Armenia Forum 2026-ի բեմումՄի՛ հրաժարվեք փոփոխություններ անելու ձեր իրավունքից. տեսանյութԿոչ եմ անում ստեփանավանցիներին մասնակցել ընտրությանը. պետք է տապալել բռնապետական համակարգը. Լենա ՄաթևոսյանԿոնվերս Բանկը COP17-ում ներկայացնում է կայուն ֆինանսավորման փորձը Խաղաղություն կառուցելու համար պետք չէ հրաժարվել հիշողությունից. արժեհամակարգային լրջագույն վտանգներն ու կորսված հնարավորությունները. «Փաստ» Ովքե՞ր են իրականում «հրահրում», և ինչո՞ւ չեն տրվում կոնկրետ անուններ. «Փաստ» «Նույնիսկ իշխանությունները չգիտեն, թե Հայաստանը ինչ է ուզում կամ որ ուղղությամբ է շարժվում». «Փաստ» Ընդդիմությունը վերցնում է արտահերթ ընտրությունների ձեռնոցը. «Փաստ»
Ժամանց

Աշխարհի ամենատարօրինակ սեքսուալ ավանդույթները

Մարդկային երևակայությունն անսահման է, հատկապես առավել վառ և գունագեղ է սեքսուալ երևակայությունը:

Միջագետքի մարմնավաճառության տաճարներից սկսած մինչև հին ճապոնական տարօրինակ ավանդույթները մեզ կպատմեն «սիրո մշակույթի» ամենաապշեցուցիչ դրսևորումների մասին: Եվ քանի որ սեքսուալ խաղերը ճաշակի խնդիր են, ապա յուրաքանչյուր երկիր ունի այդ մշակույթի նկատմամբ իր տարօրինակ, զավեշտալի երբեմն էլ' բավականին դաժան ճաշակի դրսևորումները:

 

Կամչատկայի որոշ բնակավայրերում ընտանիքի համար մեծ պատիվ է համարվում, երբ հյուրը գիշերում էր տան տիրոջ կնոջ հետ: Ի դեպ, կինն է ամեն կերպ պետք է կարողանա հրապուրել հյուրերին, և եթե նրան հաջողվում է նաև հղիանալ, մեծ ծիսակատարություն է կազմակերպվում գյուղում:

 

Չուկչաներն ու էսկիմոսներն օրինակ, իրենց կանանց, այսպես ասած, վարձով էին տալիս: Երբ ցեղի ամենահեղինակավոր ներկայացուցիչն իր մի քանի ցեղակից տղամարդկանց հետ պատրաստվում էր գնալ որսի, նա պարտավոր էր իր հետ վերցնել ինչ-որ մեկի կնոջը, ընդ որում, այն կնոջը, որի ամուսինը, ի տարբերություն մյուսների, ավելի համառորեն էր առաջարկում: Որսի ամբողջ ընթացքում այդ կինը ոչ միայն պարտավոր էր լինել լավ խոհարար, այլև կրքոտ սիրուհի՝ որսորդի ոգին բարձր պահելու համար:

 

Տիբեթում աղջիկը համարվում էր նախանձելի հարսնացու, եթե նա ունեցել էր տասնյակ զուգընկերներ և հարուստ սեռական կյանք: Այնտեղ կույս աղջիկները հեղինակություն չէին վայելում:

Բրազիլյայում տոպինաբայի ցեղի տղամարդիկ դիմում էին դաժան զոհողությունների իրենց կանանց դուր գալու համար: Բանն այն է, որ այս ցեղի աղջիկներն ուշադրությունն էին դարձնում այն տղամարդկանց, ովքեր ունեին մեծ սեռական օրգաններ: Այդ պատճառով տղամարդիկ, որոնք որոշակի կասկածներ ունեին այս հարցի շուրջ, խայթել էին տալիս օձերին իրենց առնանդամը, որից հետո նրանց «հպարտությունը» համապատասխանում էր կանանց սպասելիքներին:

 

Իսկ այ սիրո մեծ վարպետ հնդիկներն ունեին հաճույքի հասնելու իրենց էքստրեմալ տարբերակները: Օրինակ' նրանց սիրո մասին տրակտատները սովորեցնում էին տղամարդկանց մարմնի ինտիմ մասերում օգտագործել պիրսինգներ՝ ոսկուց, արծաթից, երկաթից, փայտից կամ էլ գոմեշի եղջուրներից: Իսկ պահպանակների հայրն է համարվում երկար, խողովակաձև պաշտպանիչ «հնարքը», որը նույնպես հնդիկներն են հորինել:

 

Ճապոնիայում և Կորեայում կար տղամարդուն օրգազմ պատճառելու բավականին սառնասիրտ տարբերակ: Որպեսզի հաճույքի պահը լինի ավելի տպավորիչ և անմոռանալի, նրա աճուկը ծակծկում էին ոսկե ասեղով:

Իսկ Սումատրա կղզու բնակիչները, որոնք համարվում են սեքսում սուր զգացողությունների սիրահարնե ունեն շատ հետաքրքիր ավանդույթ: Ըստ այդ սովորույթի' տղամարդը կնոջ մարմնի ինտիմ մասերում քարեր կամ մետաղե կտորներ պետք է խցկի: Նրանք հավատացած էին, որ այդ կերպ իրենց սիրելի կանանց պատճառում են անմոռանալի հաճույք:

 

Ճապոնական սեքսուալ անսովոր ավանդույթ «Իոբայը» կիրառվել մինչև 20-րդ դարի վերջը: Բայց այսօր էլ շատ ճապոնացիներ փորձում են գտնվել բանվականին ավանդապաշտ և մեծ սիրով շարժվում են հին և ցանկալի սովորույթներով: Ըստ այս ավանդույթի' յուրաքանչյուր ճապոնացի երիտասարդ իրավունք ուներ գիշերը մտնել չամուսանցած աղջկա սենյակ և տեղավորվել նրա վերմակի տակ. եթե աղջիկը դեմ չէր, ապա միասին կարող էին զբաղվել անմոռանալի «իոբայ»-ով: Իսկ եթե այնպես էր պատահում, որ ճապոնուհին անհնազանդություն էր ցուցաբերում, ապա խելագարված երիտասարդը ստիպված գնում էր տուն: Ինչպես յուրաքնչյուր ավանդույթ, այնպես էլ «իոբայ»-ն ուներ իր խիստ կանոնները: Օրինակ' սիրահար երիտասարդը պետք է գնար այս տարօրինակ գիշերային հանդիպմանը ամբողջովին մերկ, ցանկության դեպքում կարող է թաքցնել միայն դեմքը: Եթե նա գնար հագուստով, աղջկա կողմից կընդուներ որպես կողոպտիչ, ինչը բավականին տհաճ վերջաբան կունենար: