Գլխավոր Լրահոս Վիդեո Կիսվել
Փոքր պետությունների պաշտպանությունը․ ինչո՞ւ է «զսպումը հնարավորությունը բացառելու միջոցով» դառնում ժամանակակից ռազմավարություն․ Արտակ Զաքարյան Կապույտ, թե՞ սև. Ո՞ր արևային վահանակներն են ավելի լավ Լարսի ճգնաժամ. հայ վարորդների ահազանգը Խոստումների «բերքահավաքը». ինչպես է իշխանությունը հերթական անգամ լքում գյուղացուն տնտեսական քաոսի նախաշեմին. «Փաստ» ԿԸՀ-ն ջնջում է ընտրության իրավունքը. մանդատագողություն բացահայտ ցինիզմով. «Փաստ» Դիվանագիտական խողովակներով ՀՀ կառավարիչները կխնդրեն, որպեսզի Փաշինյանին ընդունեն Մոսկվայում, որովհետև նա գիտակցում է, որ իր հակառուսականությամբ հեռու գնալ չի կարող. Արտակ Զաքարյան Բողոքի ակցիա ԿԸՀ շենքի մոտ` ընտրության արդյունքները չեղարկելու պահանջով Հայ- ռուսական հարաբերությունները գազի գնի կամ Ռուսաստանում «ծիրան» վաճառելու մասին չեն․ Մհեր Ավետիսյան Քո ձայնը գողացել են` դուրս արի պայքարի․ Համահայկական ճակատ Հավաքվում ենք ժամը 18:00-ին՝ ԿԸՀ-ի շենքի դիմաց. Շիրազ Մանուկյան «Քո ձայնը գողացել են, դուրս արի պայքարի» ստորագրահավաքն շարունակվում է «Ուժեղ Հայաստանը» այսօր բողոքի ակցիա կանցկացնի ԿԸՀ-ի մոտ
Ո՞վ է շահում ոչ լեգիտիմ Աժ-ից և ո՞վ է պատասխանատու. Էդմոն ՄարուքյանԱկունք բնակավայրում ավտոմեքենա է այրվելՔանաքեռավանում բեռնատարը բшխվել է քարե պարսպին և գազատար խողովակներինԻրանը ստիպված կլինի փոխել իր վարքագիծը՝ տնտեսական բարգավաճման հասնելու համար․ ՎենսՀուլիսի 1-ից նպաստառուների նպաստը կտրվելու է․ Հրայր ԿամենդատյանԱՄՆ-ի և Իրանի միջև տեղի ունեցած խաղաղության գործարքը «Խաղաղության խաչմերուկ» նախագիծը դարձնում է առավել քան արդիական․ Նիկոլ Փաշինյան44-օրյա պատերազմում անհետ կորածի հորը կալանավորել են 2 ամսովՄեր ընտանիքը պատրաստ է պատվով հաղթահարել այս փորձությունը․ կալանքի տակ գտնվող Սասուն Բադոյանի դստեր գրառումըԴատարանը վարույթ է ընդունել Սամվել Կարապետյանի հայցն ընդդեմ Ալեն ՍիմոնյանիԿԸՀ-ի ապալեգիտիմացման վտանգը, մանդատների հարցը և քաղաքացիական պահանջը․ քննարկում Կարեն Կարապետյանի հետ․ Աննա ԿոստանյանՈւժեղ կազմ և մեծ սպասելիքներ. Հայաստանը վաղը կմրցի Ադրբեջանի հետՀայտնի է «Արարատ-Արմենիա»-ի առաջին մրցակիցը ՉԼ որակավորման առաջին փուլումՈւրսուլա ֆոն դեր Լայենն ու Սթարմերը քննարկել են Մերձավոր Արևելքում վերջին զարգացումներըԵթե ՔՊ ԿԸՀ-ն գրիչի մեկ հարվածով կարող է փոշիացնել 60 000 ձայն, ապա ինչ լեգիտիմության մասին կարող է խոսք լինել. Աշոտ ՄարկոսյանՂալիբաֆը և Վենսը կմասնակցեն հուշագրի ստորագրմանը. Իրանի ԱԳՆՁայների ջեբկիրը ու նրա արկածները. Գառնիկ ԴավթյանՍա երկու օր առաջ օդանավակայանում տեղի ունեցած ապօրինության շարունակությունն է. Բագրատ Միկոյան2028 թվականի հունվարի 1-ից առողջության համընդհանուր ապահովագրության շահառու կդառնան բոլոր քաղաքացիները․ ԱվանեսյանՓաշինյանը գնում է չորրորդ ժամկետի, որովհետև Փաշինյանը շուտով կընտրվի չորրորդ անգամ. ՌուբինյանԵթե Զելենսկին պատրաստ է լուրջ խոսակցության, նրան կարող են ընդունել Մոսկվայում. Պեսկով
Քաղաքականություն

Եկեղեցին լռեցնելը՝ պետությունը թուլացնելու ճանապարհ

ԱՄՆ-ում հրատարակվող հայկական հեղինակավոր պարբերականը՝ The Armenian Mirror-Spectator֊ը, 2026 թվականի հունվարի 6-ին հրապարակել է ծավալուն վերլուծական հոդված՝ «The Armenian Apostolic Church: Refutation of a False Premise» վերնագրով։

Հոդվածի հեղինակն է արգենտինահայ լրագրող, Բուենոս Այրեսում լույս տեսնող Սարդարապատ թերթի տնօրեն Սերգիո Նահապետյանը։ Նյութը նվիրված է Հայ Առաքելական Եկեղեցու և Հայաստանի պետական իշխանությունների միջև վերջին տարիներին սրված հարաբերություններին և կտրուկ քննադատում է այն թեզը, ըստ որի՝ Եկեղեցին պետք է դուրս մնա հանրային ու քաղաքական կյանքից՝ միաժամանակ ենթարկվելով պետական միջամտության։

Հեղինակը հիշեցնում է, որ Հայ Առաքելական Եկեղեցին միայն կրոնական կառույց չէ։ Այն ավելի քան տասնյոթ դար եղել է հայ ժողովրդի ինքնության, լեզվի, մշակույթի և պատմական հիշողության հիմնական հենարանը։ Քրիստոնեությունը պետական կրոն հռչակելուց հետո

Եկեղեցին ձևավորել է ազգային միասնականության առանցքը, իսկ պետականության կորստից հետո դարեր շարունակ փաստացի փոխարինել է պետությանը՝ ստանձնելով ժողովրդի առաջնորդի և ներկայացուցչի դեր։

Հոդվածում ընդգծվում է, որ օտար տիրապետությունների պայմաններում հենց Եկեղեցին է պահպանել հայ ինքնությունը, կրթությունը և հոգևոր դիմագիծը։ Ցեղասպանության տարիներին այն դարձել է առաջին թիրախը, քանի որ Օսմանյան իշխանությունները լավ գիտակցում էին՝ Եկեղեցու ոչնչացումը նշանակում է ազգի ոչնչացում։ Չնայած ծանր կորուստներին՝ Եկեղեցին կարողացել է վերականգնվել և սփյուռքում դարձյալ հանդես գալ որպես հայ համայնքների համախմբման կենտրոն։
Նյութի առանցքային հատվածում անդրադարձ է կատարվում Հայաստանի ներկա քաղաքական իրավիճակին և Եկեղեցու շուրջ առաջացած լարվածությանը։

Հեղինակը նշում է, որ վերջին տարիներին իշխանությունները մեղադրում են Եկեղեցուն քաղաքական գործընթացներին միջամտելու մեջ, սակայն միևնույն ժամանակ իրենք են փորձում ազդել Եկեղեցու ներքին կյանքի վրա։ Այս մոտեցումը ներկայացվում է որպես երկակի չափանիշ, որը հակասում է ինչպես պատմական փորձին, այնպես էլ սահմանադրական տրամաբանությանը։

Հոդվածում հիշեցվում է, որ ազգային աղետների ու ճակատագրական որոշումների պահին Եկեղեցին չի կարող լռել։ Նրա քննադատական խոսքը չի դիտարկվում որպես իշխանության զավթման փորձ, այլ որպես բարոյական պարտք և պատասխանատվություն ժողովրդի առաջ։ Հեղինակի համոզմամբ՝ պետական սխալների մասին բարձրաձայնելը Եկեղեցու պատմական առաքելության շարունակությունն է, ոչ թե դրա խախտումը։

Առանձին ուշադրություն է դարձվում միջազգային փորձին՝ ընդգծելով, որ բազմաթիվ երկրներում կրոնական կառույցները մասնակցում են հանրային քննարկումներին, արտահայտում դիրքորոշում ազգային և բարոյական հարցերի շուրջ և դա չի ընկալվում որպես ժողովրդավարության խախտում։ Ըստ հոդվածի՝ խնդիրը ոչ թե Եկեղեցու քաղաքական ակտիվությունն է, այլ այն, որ քննադատական ձայնը խանգարում է գործող իշխանություններին։
Եզրափակելով՝ հեղինակը զգուշացնում է, որ Եկեղեցու լռեցումը կամ պետական վերահսկողության տակ դնելը վտանգավոր ճանապարհ է։

Պատմությունը ցույց է տվել, որ նման փորձերը հանգեցնում են ազգային ինստիտուտների թուլացման և հասարակության բաժանման։ Հայ Առաքելական Եկեղեցու պաշտպանությունը, ըստ հոդվածի, նույնական է ազգային ինքնության և պատմական շարունակականության պաշտպանությանը։
Նյութը ավարտվում է կոչով՝ գիտակցել, որ քաղաքական իշխանությունները ժամանակավոր են, իսկ

Եկեղեցին դարերով մնացել է ժողովրդի կողքին՝ ամենածանր ժամանակներում։ Եկեղեցու ձայնը լռեցնելը չի ուժեղացնում պետությունը, այլ խլում է նրանից այն հենարանը, որի վրա հայ ժողովուրդը կանգնել է դարեր շարունակ։