Գլխավոր Լրահոս Վիդեո Կիսվել
«Հայաստան» խմբակցության պատգամավորների հանդիպումը Ներքին Գետաշեն համայնքում Երկու իրականություն Թրամփ, Գրենլանդիա, ՆԱՏՕ․ աշխարհակարգը փլուզվում է, իսկ ինչով ենք զբաղված մենք Սամվել Կարապետյանն ԱԱԾ մեկուսարանից տեղափոխվել է տուն. այս պահի դրությամբ նրա նկատմամբ կրկին կիրառվեց տնային կալшնքը. փաստաբան ՈՒՂԻՂ. Սամվել Կարապետյանը տուն է վերադառնում ԱԱԾ-ից Լողացող արևային վահանակները համաշխարհային աճի միտում ունեն, սակայն գիտնականները նշել են դրանց վտանգները Նիկոլ Փաշինյանը ընտրությունների գնալու ժամանակ չունի օրակարգ, չունի առաջարկ․ Նաիրի Սարգսյան Ադրբեջանն ուզում է վերահսկել Հայաստանի վառելիքի շուկան․ Արմեն Մանվելյան Amio Active․ հարմարավետ բանկինգ՝ ամեն օրվա համար Սամվել Կարապետյանի փաստաբանական խումբը հանդես կգա մեկնաբանությամբ այսօր ժամը 15։40-ին․ Մարիաննա Ղահրամանյան Հայաստանում թոշակը ցածր է, դեղերը՝ թանկ․ Ցոլակ Ակոպյան Մեկը տալիս է ու ստեղծում, մյուսը՝ վերցնում ու յուրացնում
Գևորգ Պապոյան-ը որոշել է անդրադառնալ իր և Նարեկ Կարապետյանի միջև մոտ մեկ տարի առաջ կայացած աշխատանքային հանդիպմանը. Ալիկ ԱլեքսանյանՆարեկ Սամսոնյանի, Վազգեն Սաղաթելյանի և մյուս քաղաքական բանտարկյալների շուրջ տեղի ունեցողը վառ վկայությունն է Հայաստանում իրավակարգի ամբողջական և վերջնական փլուզման. Դավիթ ՂազինյանԵրկրի ղեկավարությունը պետք է ոչ թե գնա քահանաների հետ կռվի, այլ պետք է զբաղվի երկրի տնտեսությամբ, մարդկանց կյանքը մի փոքր ավելի լավ դարձնելով. Նարեկ Կարապետյան«Փոքր բիզնեսը Հայաստանում չպետք է հարկվի»,-այս մասին Մալաթիա-Սեբաստիա համայնքում հայտարարել է «Մեր ձևով» շարժման համակարգող Նարեկ ԿարապետյանըԱյնպես, ինչպես նկարում են բյուջեի եկամտային մասը, այնպես էլ՝ տնտեսական այլ ցուցանիշներ. Նաիրի ՍարգսյանՎերացրեք աղքատությունը նոր մտածեք պարգևավճարների մասին. Նարեկ ԿարապետյանՄենք կա՛նք ու կլինե՛նք. Ավետիք Չալաբյան«Հայաստան» խմբակցության պատգամավորների հանդիպումը Ներքին Գետաշեն համայնքումԵրկու իրականություն Թրամփ, Գրենլանդիա, ՆԱՏՕ․ աշխարհակարգը փլուզվում է, իսկ ինչով ենք զբաղված մենք Սամվել Կարապետյանն ԱԱԾ մեկուսարանից տեղափոխվել է տուն. այս պահի դրությամբ նրա նկատմամբ կրկին կիրառվեց տնային կալшնքը. փաստաբան ՈՒՂԻՂ. Սամվել Կարապետյանը տուն է վերադառնում ԱԱԾ-ից Լողացող արևային վահանակները համաշխարհային աճի միտում ունեն, սակայն գիտնականները նշել են դրանց վտանգներըՖիդանն իզուր չի ուրախացել, սյուրպրիզի առաջ ենք կանգնելու, ԱՄՆ-ն իր փայաբաժնից տալու է Անկարային․ Արմեն Մանվելյան Պարեկները Արմեն Կանևսկոյի եղբոր և նրան ուղեկցող ավտոմեքենան տեղափոխել են հատուկ պահպանվող տարածքԱյսօր մենք կանգնած ենք «Նաիրիտի» լռած պատերի առջև, բայց այս լռությունը ճչացող է․ Հրայր ԿամենդատյանԱյս կառավարության` ինքն իրեն միլիարդավոր պարգևավճարներ բաժանելու գործելաոճը վաղուց դարձել է սոցիալական անհավասարության ու բևեռացման աղաղակող փաստ․ Մարիաննա ՂահրամանյանԱդրբեջանական բենզինի որակը կասկածելի է․Գոհար ԴավթյանԲարձր եմ գնահատում Հատուկ նշանակության ուժերի դերը երկրի պաշտպանունակության ամրապնդման գործումՌուսական բանակը վերահսկողության տակ է վերցրել Պրիվոլիե և Պրիլուկի բնակավայրերը
Քաղաքականություն

Եկեղեցին լռեցնելը՝ պետությունը թուլացնելու ճանապարհ

ԱՄՆ-ում հրատարակվող հայկական հեղինակավոր պարբերականը՝ The Armenian Mirror-Spectator֊ը, 2026 թվականի հունվարի 6-ին հրապարակել է ծավալուն վերլուծական հոդված՝ «The Armenian Apostolic Church: Refutation of a False Premise» վերնագրով։

Հոդվածի հեղինակն է արգենտինահայ լրագրող, Բուենոս Այրեսում լույս տեսնող Սարդարապատ թերթի տնօրեն Սերգիո Նահապետյանը։ Նյութը նվիրված է Հայ Առաքելական Եկեղեցու և Հայաստանի պետական իշխանությունների միջև վերջին տարիներին սրված հարաբերություններին և կտրուկ քննադատում է այն թեզը, ըստ որի՝ Եկեղեցին պետք է դուրս մնա հանրային ու քաղաքական կյանքից՝ միաժամանակ ենթարկվելով պետական միջամտության։

Հեղինակը հիշեցնում է, որ Հայ Առաքելական Եկեղեցին միայն կրոնական կառույց չէ։ Այն ավելի քան տասնյոթ դար եղել է հայ ժողովրդի ինքնության, լեզվի, մշակույթի և պատմական հիշողության հիմնական հենարանը։ Քրիստոնեությունը պետական կրոն հռչակելուց հետո

Եկեղեցին ձևավորել է ազգային միասնականության առանցքը, իսկ պետականության կորստից հետո դարեր շարունակ փաստացի փոխարինել է պետությանը՝ ստանձնելով ժողովրդի առաջնորդի և ներկայացուցչի դեր։

Հոդվածում ընդգծվում է, որ օտար տիրապետությունների պայմաններում հենց Եկեղեցին է պահպանել հայ ինքնությունը, կրթությունը և հոգևոր դիմագիծը։ Ցեղասպանության տարիներին այն դարձել է առաջին թիրախը, քանի որ Օսմանյան իշխանությունները լավ գիտակցում էին՝ Եկեղեցու ոչնչացումը նշանակում է ազգի ոչնչացում։ Չնայած ծանր կորուստներին՝ Եկեղեցին կարողացել է վերականգնվել և սփյուռքում դարձյալ հանդես գալ որպես հայ համայնքների համախմբման կենտրոն։
Նյութի առանցքային հատվածում անդրադարձ է կատարվում Հայաստանի ներկա քաղաքական իրավիճակին և Եկեղեցու շուրջ առաջացած լարվածությանը։

Հեղինակը նշում է, որ վերջին տարիներին իշխանությունները մեղադրում են Եկեղեցուն քաղաքական գործընթացներին միջամտելու մեջ, սակայն միևնույն ժամանակ իրենք են փորձում ազդել Եկեղեցու ներքին կյանքի վրա։ Այս մոտեցումը ներկայացվում է որպես երկակի չափանիշ, որը հակասում է ինչպես պատմական փորձին, այնպես էլ սահմանադրական տրամաբանությանը։

Հոդվածում հիշեցվում է, որ ազգային աղետների ու ճակատագրական որոշումների պահին Եկեղեցին չի կարող լռել։ Նրա քննադատական խոսքը չի դիտարկվում որպես իշխանության զավթման փորձ, այլ որպես բարոյական պարտք և պատասխանատվություն ժողովրդի առաջ։ Հեղինակի համոզմամբ՝ պետական սխալների մասին բարձրաձայնելը Եկեղեցու պատմական առաքելության շարունակությունն է, ոչ թե դրա խախտումը։

Առանձին ուշադրություն է դարձվում միջազգային փորձին՝ ընդգծելով, որ բազմաթիվ երկրներում կրոնական կառույցները մասնակցում են հանրային քննարկումներին, արտահայտում դիրքորոշում ազգային և բարոյական հարցերի շուրջ և դա չի ընկալվում որպես ժողովրդավարության խախտում։ Ըստ հոդվածի՝ խնդիրը ոչ թե Եկեղեցու քաղաքական ակտիվությունն է, այլ այն, որ քննադատական ձայնը խանգարում է գործող իշխանություններին։
Եզրափակելով՝ հեղինակը զգուշացնում է, որ Եկեղեցու լռեցումը կամ պետական վերահսկողության տակ դնելը վտանգավոր ճանապարհ է։

Պատմությունը ցույց է տվել, որ նման փորձերը հանգեցնում են ազգային ինստիտուտների թուլացման և հասարակության բաժանման։ Հայ Առաքելական Եկեղեցու պաշտպանությունը, ըստ հոդվածի, նույնական է ազգային ինքնության և պատմական շարունակականության պաշտպանությանը։
Նյութը ավարտվում է կոչով՝ գիտակցել, որ քաղաքական իշխանությունները ժամանակավոր են, իսկ

Եկեղեցին դարերով մնացել է ժողովրդի կողքին՝ ամենածանր ժամանակներում։ Եկեղեցու ձայնը լռեցնելը չի ուժեղացնում պետությունը, այլ խլում է նրանից այն հենարանը, որի վրա հայ ժողովուրդը կանգնել է դարեր շարունակ։